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阳极阴生济水火 鹿角解时补真阳[1/2页]

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    《黄芩仙踪:二十四节气医道传奇》

    nbsp第九回nbsp夏至·

    nbsp第一折·鹿角解时真阳微

    nbsp夏至前三日,中原腹地的麦田里,麦穗低垂如白发老者,麦芒卷曲成钩状,轻轻一碰便簌簌掉落。五十八岁的农夫赵大柱蹲在田埂上,双手抱膝瑟瑟发抖,尽管烈日当空,他却裹着羊皮袄,牙齿不住打颤。他咳出的痰液清白如水,落地即凝成薄冰,指甲青黑如乌金,舌面上布满白色霜花——这是典型的“真寒假热”之象,民间俗称“寒极似火”。

    nbsp“阿爹,喝口姜汤吧……”女儿春桃端着陶碗走近,却见碗中姜汤刚递到嘴边,便在赵大柱口中结成冰碴。更奇的是,他后颈的“大椎穴”周围皮肤紫暗如瘀,触之冰冷,恰似寒冬里的冻土。远处的私塾里,夫子突然昏厥,四肢厥冷,额角却泛着不正常的潮红,nbsppupils散大,此乃“虚阳外越”的危候。

    nbsp芩儿与银花翁、贝母姑娘踩着发烫的田埂走来,脚下的土地裂着龟纹,却渗出丝丝凉意。芩儿鬓边的黄芩花此刻呈紫黑色,花瓣边缘凝结着细小的冰晶,她伸手轻触麦穗,麦芒竟瞬间覆上白霜,在指尖碎成粉末。“太阳寒水主气,少阴君火客气,水火相战于少阴经。”她取出通灵根,根须上的黑色纹路与赤色纹路缠绕成死结,“心属火,肾属水,今阳极阴生,真阳不足,致‘火不归原,水不涵木,正如《伤寒论》所言‘少阴病,脉沉者,急温之。”

    nbsp贝母姑娘的金铃发出沉闷的“嗡嗡”声,竟与远处古柏的涛声相应和。她取出青铜镜照向赵大柱,镜中映出的脉象沉微如游丝,尺脉尤其虚弱:“尺脉属肾,沉微主里寒;寸脉反浮大中空,此乃‘戴阳证,真阳衰于下,虚阳浮于上。需‘益火之源,以消阴翳,非大辛大热之品不可救。”

    nbsp第二折·蜩始鸣时遇阳翁

    nbsp热浪中,一位身着朱红色道袍的老者负手而来。他头戴鹿角霜制成的冠冕,冠冕上雕刻着“离卦”符号,鬓边别着晒干的附子片,每片附子都呈现乌金色,表面布满细密的“钉角”;腰间悬挂的葫芦上刻着“引火归元”四字,葫芦口插着的肉桂棒竟在空气中凝结出细小的露珠,如寒梅挂雪。

    nbsp“诸位可是来解真阳之困?”老者开口,声音如洪钟震谷,却带着一丝温润的尾音,“我乃‘阳翁,世居崆峒山,专司真阳之职。今岁夏至,‘阳极阴生本是天道,然太阳寒水乘虚而入,致‘龙火飞腾,离宫无主。”他轻拂衣袖,鬓边的附子片纷纷飘落,落在龟裂的土地上竟冒出缕缕热气,所到之处,冰霜融化,草芽破土而出。

    nbsp银花翁凑近细看,见附子片上有天然的“太极”纹路,中心凹陷如脐,恰似人体的“命门”。“附子辛甘大热,有毒,入心肾脾经,《本经》言其‘主风寒咳逆邪气,温中,金疮,破症坚积聚,能回阳救逆,补火助阳,散寒止痛。”他捻起一片附子,其质地坚实如铁,断面却油润如蜜,“此乃‘雪水浸种,火土炒制的九制附子,得水火既济之性,故能直入命门,引火归元。”

    nbsp阳翁点头,从葫芦中取出肉桂,其皮厚肉细,断面紫红色,油性大,气香浓烈:“肉桂辛甘大热,入肾脾心肝经,《别录》言其‘主温中,利肝肺气,心腹寒热,与附子相须为用,可增强温肾助阳之力,二药合用,如日月同辉,共照寒潭。”

    nbsp第三折·半夏生处辨真假

    nbsp阳翁话音未落,田间突然腾起白色烟雾,聚成“水神”的身形。他身着玄色鳞甲,手持冰雪长枪,枪尖挑着一团虚火,火焰呈青白色,遇风即灭。“尔等以燥热伤我水德,是欲让天下皆成焦土乎?”水神声如冰川崩塌,枪尖的虚火竟钻入赵大柱的口鼻,“水者,万物之母也,无nbspwater则火无制,今用附子、肉桂,恰似泼油救火!”

    nbsp芩儿不慌不忙,取来陶罐,填入附子、肉桂,再加入熟地、山茱萸。她轻吹一口气,罐中竟升起两股烟雾:一股赤色(火),一股黑色(水),相互缠绕如太极图。“水神明察,此乃‘肾气丸之意,附子、肉桂为阳,熟地、山萸为阴,阴阳相济,方能‘阳得阴助而生化无穷。”她指着烟雾中的“坎离交媾”之象,“真阳不足,非阴虚也,乃阴不配阳,如灯油不足,灯芯空燃。今补阴以配阳,如添油于灯,火自明而不燥。”

    nbsp阳翁取出天平,左盘放附子三钱,右盘放熟地八钱、肉桂一钱,天平指针竟稳稳居中。“此乃‘三补三泻之制。附子、肉桂补阳(三),熟地、山萸补阴(八),一阴一阳之谓道。”他解释道,“七情中‘相须‘相畏并存,附子得熟地则不燥,熟地得附子则不腻,如夫妻和睦,家道乃昌。”

    nbsp第四折·日北至时验真机

    nbsp水神凝视陶罐,忽然挥手招来一阵冰雪,将陶罐冻结成冰坨。奇妙的是,冰坨内部竟发出暗红色的光芒,如火山在冰层下涌动。阳翁轻笑,从葫芦中倒出“还阳酒”,酒液呈琥珀色,散发出肉桂与附子的香气。酒液滴在冰坨上,竟瞬间融出一个孔洞,洞内热气蒸腾,隐约可见“真火归原”四字。

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    nbsp“真火者,藏于肾中,如地核之热,非寒所能灭。”阳翁以手指蘸酒,在冰面上画出“引”字,字迹竟化作岩浆流淌,“附子、肉桂非直接补火,乃引导真火归位。正如治理洪水,非堵其流,乃导其入海。”

    nbsp贝母姑娘轻摇金铃,发出“羽音”(水音),冰坨中的岩浆竟随着铃声缓缓下沉,与地下的“真水”交融。水神见状,从袖中取出一枚“寒水珠”,投入冰坨。冰坨瞬间膨胀数倍,散发出刺骨寒气,却见附子的赤色光芒如利剑穿冰,将寒水珠逼出体外,化作一滩清水。

    nbsp“寒水珠得太阳寒水之气,需以少阴君火之性化之。”芩儿解释道,“通灵根得丙火之味、癸水之性,可沟通水火,正如《周易》‘水火既济卦,上坎下离,水在火上,方能煮饭熬汤,化寒为暖。”

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