第842章:看一眼便死了[1/2页]

    不知为何，在世界各地的神话中，“冥府”这个概念不仅和土地有关，也会与河流有着神秘的联系。

    日本神话在唐代融合了大量的汉传佛教的典故，分层地狱、六道轮回、地藏王菩萨、十殿阎王的概念传了过来，而象征着此世和彼世相互独立的“冥河”自然也不例外。

    日本人将其称为“三途川”，认为它们是地狱道、饿鬼道、畜生道——也就是六道轮回里较凶恶的三个道的交汇之处。

    也有人认为三途川是“奈河”的别名，原因是华夏典籍中记载奈河有三种过河方法：

    好人从桥上过，叫“桥渡官”；

    罪轻的从浅滩沙石上过，叫“山水濑”；

    罪重的只能从深水处过，叫“江深渊”。

    （顺便说一句，明代出现了花钱坐船的渡河方法，由此可见我大萌已经出现了资本主义萌芽，向着希腊的冥河收费站看齐了——我认真的（笑）。）

    比如说著名的战国武将真田一家，他们的家纹便是过三途川的船资——六文钱，寓意是勇敢无畏、不惧死亡。

    而林野如今就站在这条著名的河流边上，静静地凝视着缓缓流动的清冽河水。

    大名鼎鼎的三途川乍看之下也只是一条流动缓慢、水质清澈的普通溪流罢了。

    ——当然这只是假象。

    如果让具备阴阳眼的人来看，就会发现看似平缓的溪流充满了各种细微的、奇异的波纹，它们有时会幻化成人脸五官的模样，有时会出现狰狞的鬼怪面孔，或是大口张开，或是闭目哭泣……总之让人?得慌。

    若是眼力更强一些，还能看到浅浅的池底实则深不可测，其中还隐藏着来回游荡的朦胧白影，让人分不清是什么东西。

    林野目光深邃，但没有运用咒力来强化视力，只是单纯的用肉眼来观察而已。

    在他周围沿着河岸有着许许多多若隐若现的黑影轮廓，它们徘徊、犹豫，但最终都是要踏入眼前这条河流的。

    有的人在下河时，脚下会出现一道金光，仿佛平滑的桥面一样将其接引离开，若是有人想要攀附上去则会发现自己什么都抓不住，只能踩空落入河水之中。

    能有这种待遇的人只有大约十之二三，大多数人都要亲自踏入河中，并且有的只是没过脚踝，有的却没过半腰，更有甚者直接落进去不见人影……仿佛这河底会因人而异出现不同的深度一样。

    打眼望去，沿着蜿蜒的河岸不知有几千几万的人影在徘徊，林野没有过多观察它们，只是看了几眼就收回目光，静静注视着水面，乖巧的样子都不像平时的他了。

    原因倒也简单：他害怕。

    并不是怕鬼会伤害他，而是恰恰相反——他怕自己一不小心把这些鬼给“超度”了。

    《西游记》中孙悟空畅游地府的时候，有过双目炯炯可看穿九幽，让十八层地狱的鬼怪都惊吓嚎叫，一身金光神威只是照到就能使其原地超度的描述。

    林野估计着自己要是运转咒力的话，也能造成差不多的效果，别说将力量逸散出去了，就算只是强化一下视力，都有可能让魂体被动净化……当真是看它们一眼就能看死。

    所以他只能待在这里什么都不做。

    至于他为何会在这里：他在等人来接。

    阎魔大王的辅佐官鬼灯因为人手紧张且缺少高端战力的缘故，想请林野这位“地狱奉行”来帮帮忙，简单来说就是让林野当一回临时工。

    鬼灯虽然说会有所报答，但老实说林野根本不在意那些，略微思考了一下就爽快答应了，按鬼灯的指示找到了通往地府的隐藏道路，然后便来到了此处。

    他会答应的理由很简单：说到底地狱和现世是互为表里的两个世界，地狱的秩序被打乱的话，现世便注定会受到影响，就像这次的连锁地震一样。

    况且，地狱里的怪物跑出来，多半还是要阴阳师和琴子这样的特殊人士出来背锅、擦屁股，到时候还是要林野帮忙……那不如就现在从源头上解决它！

第842章:看一眼便死了[1/2页]

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