第676章 终极的命运[2/2页]

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    感。

    更为离谱的是，当主线剧情结束，大慈树王的存在被抹除之后，甚至就连游戏里都找不到有关大慈树王诉旅行者让她作为提瓦特世界的记录者。

    当时的许多玩家尚且不能理解他这句话的含义，但在经历了3.2版本的大慈树王事件之后，他们纷纷明白了钟离的意思。

    钟离虽然也无法摆脱世界树的影响，但作为最古老的神明，他显然也早就意识到了什么。

    或许也正是因为3.2的剧情把许多玩家刀的不轻，在字母站的播放排行榜上，也出现了大量的相关剧情的剪辑。

    而在那些视频的评论区里，可以看出玩家们对于大慈树王的消失都很是难受。

    “大慈树王是谁啊？原神有这个人物吗？”

    “艹！看到你这儿蚌埠住了！”

    “这里竟然有提瓦特原住民（doge）。”

    “世界树开始影响现实了是吧？所以老哥家里的因提瓦特花还好吗？”

    “米忽悠：坏了，让他玩到真的了！”

    “其实在神明附近的时候，如果把声音调大一些可以听到世界遗忘我的微弱声音。但是如果把3.2主线做完的话，这个声音就消失了。”

    当然，也还有一些认真讨论剧情的原学家，在分析着主线剧情最后关于双子的信息

    原学家：“旅行者有个角色介绍是这样描述的维系者正在死去，创造者尚未到来，但世界不会再度灼烧，因为你将登上神之座。”

    “结合一下之前的剧情，还有米忽悠家的崩三的一些相关剧情，我有了一个猜想。”

    “维系者‘天理正在死去，意味着锚点正在失去力量，而创造者尚未到来，说明提瓦特也没有找到回到虚数之树的方法，但世界……，这句的意思是，旅行者将会成为新的锚点，代替维系者维持提瓦特的存在？”

    对于原学家的猜想，许多水友也都有些认同。

    “我觉得大概是反主把锚点设在了自己身上。”

    “你们聊的都是些什么禁忌知识？我感觉自己被污染了（doge）。”

    “就是，虚数之树是啥？我咋感觉咱们玩的不是一个游戏？”

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