第328章 出游[2/2页]

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    月起始绘制的，可惜没有记下完成的时间。我们从这件900年前的巨大艺术晶中可以看出，画师郭发是一位对人物、山水、界画都很精通的画家。界画是以宫室、楼台、屋宇等建筑物为题材，采用界笔直尺划线的绘画。

    nbsp壁画的保存情况，各部分不同。东壁残损严重，部分画面已经漫漶不清，部分经过后人补绘过，是用连环画形式绘成的佛传故事。另外两壁的壁画保存较好。西壁大体分为三组，构图形式也采用连环画的形式。

    nbsp中间—组是说法图，画的是西方净土世界日月灯光如来佛故事、华色比丘尼故事、忍辱太子故事和转轮王舍身供佛故事等。华色比丘尼的故事画得最为精彩。佛经中讲述的故事是，华色比丘尼遭遇不幸，丈夫被毒蛇咬死，一个孩子被洪水淹死，另一个又被老虎吃掉，她自己也被强盗掳去，霸占为妻。这个强盗很快就被官府捕获，处以极刑；她也被作为强盗的妻子一同活埋。但她幸而没有断气，后来得到释迦佛的点化，皈依佛教，终于从苦难中解脱出来。壁画中《刑场》一段画面，表现的是华色比丘尼和她的强盗丈夫被处决时的情形，但赋予了中国的乡土风情和内容。画中一个骑白马穿红袍和一个穿绿袍的官吏，由一群随从簇拥而来，华色比丘尼和她的强盗丈夫身带枷锁，被刽子手推到土坑边，坑旁还有两个手执铁锹的刽子手，正准备行刑。这一段画面仅占二三十厘米见方的篇幅，图中众多人物却神情各异，复杂的情节内容刻画得鲜明生动，完全可以同当时精美的卷轴人物小品媲美。西壁的南面一组是佛经故事“须阁提太子本生”。北面一组也是佛经故事，画的是“善友太子本生”和“光明王舍头本生”故事。北壁画的是“鹿母夫人本事”、“均提出家”和“西方净土变”等故事，下部绘男女供养人像，郭发画师写的题记也在这里。画面上生子、乞火、割肉救母、刺瞎双目、流落异邦、回家团圆等情节，都是那样栩栩如生。画中的宫廷贵族、官吏学士、僧侣道徒、耕织渔牧、商贾贩夫，乃至于盗贼恶徒等，都是宋代社会生活的风貌。画面人物传神，界画工整，金碧辉煌，艺术感染力非常强烈。

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    nbsp开化寺南山坡上，有一座石造舍利塔，是大愚禅师塔。这座塔建于五代时后唐同光三年，塔身后壁有铭文可证。塔全部为石造，平面方形，扁平的须弥座上放置基座，基座上下层为仰伏莲瓣，中间石面上雕刻狮子和驯狮人。塔身南面开方形门，门两侧各雕一尊守门力士，一个持剑，一个持戟，门的上部雕刻飞天口塔身之上为四面坡式的塔顶，雕刻着檐角翘起的飞檐，还有瓦垅、垂脊、—垂兽等。形制古朴大方，庄严凝重。“开化寺壁画”世间神只—中古以降山西寺观与墓葬中的图像”山西高平开化寺有面积最大的宋代壁画，被誉为壁画界的清明上河图

    nbsp一行人游过晋省好多个景点，每一座皇家寺庙，每一个古建筑，每一个地方特色历史建筑，都有属于自己的独特的人文魅力和自然景观。

    nbsp先人的智慧一直是无穷无尽的。这个华夏的神秘国度正以一种崭新的姿态向世界展示华夏民族文化的博大精深，源远流长。

    nbsp从出发到至今已经将近一个月的时间。这一个月也只走过了华夏的部分省市。目前的旅行范围还没超过1/3的华夏但对于菲尔他们在国外长大的人来说，这已经是他们一生难得的机会能够切实的了解华夏真实的历史文化人文背景，而不是偏听偏信一种曲解的眼光去了解华夏，看待华夏的文化。

    nbsp华夏的人民向来爱好和平追求幸福美满的生活，更强调过好自身的富足日子而不会去对外发动军事行动获取不正当利益。华夏民族一直用和平的脚步在推动世界的不稳定因素的消除，形成世界大同的和平稳定发展局面。

    喜欢。

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