第677章 不是忠良驱敌寇,怎教今日待东风[2/2页]
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,虽简,却透着对他的尊重。他想起李嵩党羽当年说的nbsp“太上皇不过是个阶下囚,何需仪仗”,两相比较,忠奸立判。
nbsp他取来一支旧笔,在密报的空白处写下:“朕览报甚慰,陵寝遗骨归葬之事,可令礼部依制筹备;殉臣遗属安置,令户部拨粮饷,不可使其受冻饿;秦卿辛劳,归京后,朕当亲向新帝举荐,为卿表功。朕在南宫,静候归期,唯盼早日与卿、与谢卿相见,共商中兴大计。”nbsp字迹虽淡,却透着期盼,是他对忠良的回应,也是对大吴未来的期许。
nbsp暮色渐浓,殿内的残烛被点亮,昏黄的光映在案上的棉袍与密报上。萧桓坐在案前,翻开《大吴祖制录》,翻到nbsp“元兴帝归京”nbsp篇,上面写着nbsp“成祖靖难后归京,先祭陵寝,再临朝理政,曰‘祖宗在前,百姓在后,朕不敢先私后公”。他指尖摩挲着这段文字,心中已有了主意:归京后,他要先去祭拜先帝陵寝,将遗骨归葬,告慰列祖列宗;再去看望殉臣遗属,为他们抚平伤痛;最后,才去见新帝,共商北伐未尽之事,共清残余奸佞。
nbsp殿外传来小太监的轻唤,是送晚膳来的,粥碗里多了块干饼,是秦飞托人送来的,小太监低声道:“秦大人说,这是漠北百姓送的,让太上皇尝尝,也算提前感受归乡的滋味。”nbsp萧桓接过粥碗,咬了口干饼,粗糙的口感里却带着麦香,是漠北的味道,也是归乡的味道。他慢慢喝着粥,心中满是平静nbsp——nbsp归期已近,一切都在往好的方向发展,他只需静静等待,等待那一天的到来。
nbsp夜深了,萧桓将密报藏进《大吴祖制录》的夹层,又将旧棉袍与新棉袍叠好,放进布包,放在枕边。他躺在床上,手握着永熙帝赐的玉佩(刻着nbsp“守陵护稷”),渐渐睡去。梦中,他回到了京师的奉天殿,秦飞、谢渊、岳谦站在殿中,手中捧着北伐胜利的捷报;先帝陵寝前,香火缭绕,殉臣遗属们跪在陵前,哭着说nbsp“终于回家了”;他穿着旧棉袍,走到殿外,百姓们欢呼着nbsp“太上皇归京了”,声音震得宫墙都在响。
nbsp醒来时,窗外的晨光已透过窗缝,落在枕边的布包上。萧桓起身,走到案前,重新整理布包nbsp——nbsp旧棉袍放在最上面,谢渊的血书贴着心口的位置;新棉袍放在下面,以备归京时更换;《大吴祖制录》夹在中间,里面藏着秦飞的密报。每一样都整理得妥妥帖帖,像在整理他困南宫时的岁月,也像在迎接他归京后的新生。
nbsp辰时已过,秦飞的死士送来新的密报:“瓦剌可汗已将先帝陵寝遗骨装车,殉臣遗属也已集齐,三日后便从王庭出发;石崇、徐靖已供出所有同党,刑部已拘押李嵩旧党五十余人,朝局肃清;新帝令礼部筹备归京礼仪,令玄夜卫沿途布防,确保太上皇安全。”nbsp萧桓握着密报,指尖微微颤抖,却不再是激动,而是平静的期盼nbsp——nbsp所有的艰难都已过去,所有的奸佞都已伏诛,所有的心愿都将实现,归京的日子,真的近了。
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nbsp他走到窗边,推开窗,晨光洒在他的身上,带着暖意。殿外的梅树已谢了,却冒出了嫩绿的新芽,像在迎接新的春天。萧桓望着北方,心中默念:“皇祖父、皇父,儿臣要归京了,要带你们的遗骨回家了;谢卿、秦卿,朕要归京了,要与你们一起,护好大吴的江山,护好天下的百姓;大吴的百姓,朕要归京了,要与你们一起,迎接中兴的日子。”
nbsp午后的阳光透过窗缝,落在案上的布包上,旧棉袍的补丁在光里泛着浅淡的光泽。萧桓坐在案前,拿起《大吴祖制录》,翻到最后一页,用炭灰墨写下:“成武三年春,秦飞破瓦剌王庭,逼其送归陵寝、遗属,朕待归南宫,整理旧袍,藏血书,忆忠良,知大吴中兴可期。”nbsp字迹虽简,却记录下他困南宫的最后时光,也记录下他对忠良的感激,对社稷的坚守。
nbsp殿外传来玄夜卫侍卫的脚步声,却没了往日的监视意味,反而带着几分恭敬nbsp——nbsp他们知道,眼前的这位太上皇,即将归京,即将与忠良们一起,开启大吴的新篇章。萧桓望着殿外的天空,湛蓝如洗,像大吴的未来,一片光明。
nbsp片尾
nbsp南宫的暮色温柔,殿内的烛火已换成新的,映着案上整齐的布包、翻开的《大吴祖制录》,还有那封写着nbsp“归期三日”nbsp的密报。萧桓坐在案前,手握着玉佩,目光望向北方nbsp——nbsp那里,先帝的陵寝遗骨正在归途,殉臣的遗属正在赶路,忠良的将士正在护送,归京的车马,已在漠北的晨光里启程。
nbsp风从窗缝里钻进来,带着初春的暖意,吹在他的脸上,像在安抚他困南宫的岁月,也像在迎接他归京的荣光。他轻轻抚摸着旧棉袍上的补丁,想起那些寒夜、那些愧疚、那些坚守,心中忽然释然nbsp——nbsp所有的苦难都已成为过去,所有的忠良都将得偿,所有的期盼都将实现。
nbsp烛火摇曳,映着他平静的脸庞,也映着布包里的血书、祖制录、新棉袍,这些都是他困南宫时的见证,也是他归京后,护持社稷、安抚百姓的底气。他知道,归京不是结束,而是开始,是他弥补过错、守护忠良、振兴大吴的开始。
nbsp卷尾语
nbsp大吴太上皇南宫待归半日,非仅nbsp“整理行装、静待归期”nbsp之事,实为nbsp“君德成熟、忠良得胜、社稷中兴”nbsp的历史见证。从接密报知归期的平静,到整理旧袍忆过往的愧疚;从念忠良破敌的感激,到思归京后行事的笃定;从藏血书守初心的坚定,到待仪仗迎归的期盼,萧桓之心路,映照着大吴危局下nbsp“困厄砺君德、忠勇定社稷”nbsp的真理。
nbsp此待归之事,有四重历史意义:其一,证nbsp“忠良护主”nbsp之效nbsp——nbsp秦飞兵逼王庭、清剿奸佞,为萧桓归京扫清所有障碍,补nbsp“忠良与皇室生死与共”nbsp的历史闭环;其二,显nbsp“君德成长”nbsp之变nbsp——nbsp萧桓从昔年的犹豫多疑,到今日的nbsp“重陵寝、念遗属、轻个人”,君德日臻成熟,为后续皇室内部凝聚、共商中兴奠定基础;其三,清nbsp“朝局浊乱”nbsp之根nbsp——nbsp李嵩旧党覆灭,罪证确凿,大吴吏治、司法重回正轨,为北伐未尽之事、百姓安居之业扫清障碍;其四,定nbsp“社稷中兴”nbsp之基nbsp——nbsp陵寝归、遗属安、北境复、君将归,大吴内外皆安,民心凝聚,中兴之势已成。
nbsp然中兴之路仍需前行:北伐虽胜,瓦剌仍需震慑,边地防务需谢渊、岳谦持续稳固;陵寝归葬需礼部依制筹备,殉臣遗属安置需户部、地方协同,不可懈怠;萧桓归京后,皇室权力衔接需谨慎,需与新帝共商朝政,避免权力纷争。然待归之日的平静与笃定,已为大吴注入nbsp“持续中兴”nbsp的力量nbsp——nbsp忠良知君心所向,更愿倾力辅佐;百姓知社稷安稳,更愿耕织兴业;朝野知朝局清明,更愿奉公守法。南宫待归,终将成为大吴中兴史上nbsp“困厄尽头见光明、忠良君德共护邦”nbsp的永恒见证,如漠北晨光,照亮大吴未来的征程。
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