第398章 若职掌不明，贪墨成风，则邦本摇矣[2/2页]

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    ;考核结果需公示于nbsp39;nbsp风宪榜nbsp39;，让百姓监督。34;nbsp这榜后来立在长安街，每月更新，贪官的名字用红笔圈出，比刑场的斩令更让官员胆寒。

    nbsp翰林院编修突然提出：34;新制过严，恐伤官员积极性。34;nbsp谢渊冷笑：34;伤积极性，总比伤民心好！34;nbsp他甩出许显案中受害边军的血书，34;这些士兵的命，难道不比官员的积极性金贵？34;nbsp编修顿时语塞，殿内再无反对之声。

    nbsp新堂官在三司衙署正堂设nbsp34;会签案34;，案上置三枚铜签：刑部nbsp34;验34;nbsp字签、户部nbsp34;核34;nbsp字签、大理寺nbsp34;审34;nbsp字签，凡盐马事务，需三签齐用方可生效。案旁立着谢渊的《风宪要略》，其中nbsp34;防弊十法34;nbsp详细记载如何识别伪造的马印、涂改的账册、私刻的印章nbsp——

    nbsp34;马印之伪，观其铁砂；账册之改，验其纸纹；印章之私，查其刀痕。三者互证，奸佞难藏。34;nbsp这是用王林案、三虎案的鲜血换来的经验，被新官们奉为圭臬。

    nbsp周宗在刑部设nbsp34;冤狱厅34;，允许边军直接投递诉状，绕过地方官。开张首日就收到百余份诉状，其中三份直指代王旧部nbsp34;强占盐引34;。赵毅的大理寺则设nbsp34;三司会审34;nbsp制度，每月十五开庭，允许百姓旁听nbsp——nbsp权力在阳光下运行，才是最好的防腐剂。

    nbsp太仆寺接管马政后，第一桩事就是重铸马印。新印由涿州官矿的纯铁铸就，印面刻nbsp34;钦验34;nbsp二字，边缘铸着极小的编号，与太仆寺的《马籍册》一一对应。验马官需每日记录马的齿龄、毛色、疾状，三个月一报，隐瞒者以渎职论。

    nbsp萧枫的铁骑换发新马时，赵毅亲自验印，发现三匹战马的编号与《马籍册》不符nbsp——nbsp竟是代王旧部偷偷混入的瓦剌马。他当即下令斩杀战马，将牵马的校尉押入诏狱，消息传到九边，再无人敢私换战马。

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    nbsp太仆寺卿在《马政疏》中写道：34;马者，边军之足；印者，国法之信。足不健则边不稳，信不立则法不行。34;nbsp这道疏被德佑帝批在屏风上，时刻警醒群臣。

    nbsp大同卫的nbsp34;验马司34;nbsp门前，新立的石碑刻着nbsp34;盐马交易，三验而后行34;。第一验是太仆寺的nbsp34;马印对册34;，第二验是户部的nbsp34;盐引核号34;，第三验是玄夜卫的nbsp34;铁砂验真34;。老边军李铁柱捧着新盐引，指腹抚过上面的水印，突然老泪纵横：34;三十年了，终于能领到不掺砂的盐了！34;

    nbsp他的儿子十年前因领不到足额盐，在寒冬冻掉了脚趾。如今验马司的盐引，每引都用桑皮纸封装，封条上的nbsp34;验34;nbsp字由三人共同签名，撕开时会留下独特的齿痕，以防私拆。

    nbsp边民们在验马司旁搭起茶棚，专为验盐引的官员士兵送水。茶棚的柱子上，贴着林缚写的《盐引歌》：34;一引盐，十斤铁，掺砂者，天不赦；一验真，万民悦，守边者，心似铁。34;

    nbsp玄夜卫在大同马市搜出最后一批飞鹰纹马印时，代王的旧部正准备将其熔铸成农具。校尉张勇的供词撕开了最后的黑幕：34;代王曾说，只要马印在，就算改了制，也能暗度陈仓。34;nbsp这些马印最终被投入熔炉，铸成验马司的铁砧nbsp——nbsp用罪恶的铁器，敲打正义的印记。

    nbsp谢渊巡视马市时，看到瓦剌使者正按新制验马，他们的战马虽仍打着旧印，却在验马司的册子上如实登记。使者的翻译低声说：34;大吴的新制，比飞鹰厂的承诺可信。34;nbsp这或许是对改革最好的评价。

    nbsp代王萧灼被废为庶人后，宗人府的堂官被全部撤换。新宗人府令是谢渊举荐的吏部侍郎，此人曾弹劾襄王nbsp34;私占盐田34;，铁面无私。他上任首日就焚毁了宗人府的nbsp34;庇护册34;——nbsp那上面记着历代宗室的违法行为及掩盖手段。

    nbsp《宗人府新则》规定：34;宗室涉盐马案者，与庶民同罪，不得请旨减罚。34;nbsp德佑帝还特批nbsp34;宗室勋贵不得担任盐司、马政官34;，彻底切断他们干预盐马的途径。

    nbsp一位老宗室在府门前哭道：34;我家世代忠良，怎能与代王同罪？34;nbsp谢渊的回应掷地有声：34;国法面前，忠良与奸佞，只论行为，不论血统。34;

    nbsp太皇太后的娘家被抄没的资产清单，在朝堂上公示时，金珠玉器的数目让百官咋舌。其中nbsp34;涿州铁矿股份34;nbsp一项，恰与王林私矿的股权吻合nbsp——nbsp这才是太皇太后屡屡干预盐马案的真正原因。

    nbsp德佑帝将这些资产分发给九边军屯，每卫都收到nbsp34;太皇太后助饷银34;，银锭上刻着nbsp34;罪银34;nbsp二字。萧枫在大同卫的军帐里，看着士兵们用这些银买种子，突然对谢渊说：34;这比杀了她还解气nbsp——nbsp让她的钱，去养她曾背叛的边军。34;

    nbsp太皇太后在慈宁宫的佛堂里，对着观音像喃喃自语：34;终究是老了;nbsp她的佛珠断了线，散落的珠子里，滚出一枚飞鹰纹的玉扣nbsp——nbsp那是冯指挥使早年所献，如今成了再也藏不住的罪证。

    nbsp京城的nbsp34;风宪报34;nbsp每日报道改革进展，报上的nbsp34;宗室罪案34;nbsp专栏，详细披露代王、太皇太后娘家的罪行，配着画师绘制的nbsp34;盐马舞弊图34;。百姓们争相传阅，街头巷尾的评话人将三虎案编成故事，其中nbsp34;谢渊面斥代王34;nbsp一段，每次都赢得满堂喝彩。

    nbsp吏部尚书在早朝时感叹：34;民心向背，竟在一纸之变。34;nbsp谢渊却摇头：34;不是纸变，是法变。法公，则民心聚；法私，则民心散。34;nbsp这话被记在《德佑实录》里，成为后世评价这场改革的定论。

    nbsp被罢黜的旧官在暗处串联，散布流言说nbsp34;新制过严，边军将哗变34;。他们甚至伪造萧枫的《请罢新制疏》，试图挑起边军与朝廷的矛盾。谢渊让人将真疏公之于众，疏中萧枫写道：34;新制行，则边军足；新制废，则边军亡。臣愿以死保新制！34;

    nbsp玄夜卫在查抄旧官宅第时，发现他们与瓦剌使者的密信，信中承诺nbsp34;若新制废除，愿割五城相谢34;。德佑帝将这些密信贴在午门，旁批nbsp34;叛臣与敌为伍34;，舆论彻底倒向改革派。

    nbsp《开中定策》推行半年后，九边的盐引伪造率降为零，战马数量比去年增加三成。户部的《盐马统计册》显示，德佑十八年的盐税收入比去年增长五成，其中七成用于边军饷银nbsp——nbsp这是泰昌帝以来从未有过的盛况。

    nbsp新堂官们在三司衙署的正堂，为青铜鼎焚香祝祷。鼎中的铜水已凝固成獬豸形，周宗抚摸着鼎耳说：34;这不是结束，是开始。34;nbsp他们都知道，只要制度在，即便他们离去，改革也能延续。

    nbsp谢渊在都察院的院墙上，新题了nbsp34;法不阿贵34;nbsp四个大字，笔力比半年前更遒劲nbsp——nbsp那是见证过权力博弈、民心向背后的从容与坚定。

    nbsp三法司的青铜鼎终于铸成，鼎腹刻着《开中定策》全文，鼎足分别刻着周宗、林缚、赵毅的誓言。德佑帝亲自为鼎揭幕，将三虎的罪证副本熔成铜液，浇在鼎基下：34;让这些罪恶，永远托举国法。34;

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    nbsp鼎成之日，九边同时鸣炮，声震长城内外。瓦剌使者在大同马市听到炮声，突然对翻译说：34;大吴的新法，比长城更难逾越。34;

    nbsp片尾

    nbsp史官在《德佑实录》中写道：34;十八年之改革，非独变盐马之制，实乃变治国之魂。由是，宗室不敢干政，贪官不敢妄为，边军不敢懈怠，天下始知有法，而非有君、有宗。34;

    nbsp谢渊在给萧枫的信中说：34;鼎可移，法不可移；人可换，志不可换。34;nbsp这封信后来被刻在大同的铁犀神像底座，与长城的烽燧一起，见证着新法如何在边地扎根。

    nbsp太和殿的金砖上，《开中定策》的绢本在晨光中泛着柔光。德佑帝望着窗外的晴空，突然对谢渊说：34;泰昌先帝若在，当赞朕今日之举。34;nbsp谢渊躬身答道：34;先帝之志，陛下今日成之，此乃国之幸，民之幸。34;

    nbsp卷尾

    nbsp《大吴史?刑法志》终篇载：34;nbsp德佑十八年之狱，非仅诛三虎、除五彪，实乃革百年积弊之始。34;王林五虎五彪之祸，代王宗室之叛，皆因法纪废弛、官官相护而起。谢渊以孤臣之身，持法如剑，破飞鹰之党，终使34;nbsp法不阿贵nbsp34;nbsp四字，重铸于九边砖石之上。

    nbsp夫国之强盛，不在宗室之尊，而在法典之公；不在权贵之富，而在民心之安。德佑帝颁《开中定策》，立三司互监之制，非为逞威，实为固本nbsp——nbsp盖因马政清则边军强，盐法正则国库实，吏治明则天下宁。

    nbsp大同马市的铁犀神像，至今犀角指北，似在警示后人：乱政者如王林五虎，虽逞凶于一时，终成枯骨；叛国者如代王，虽恃宗室之亲，难逃天刑。而谢渊生祠的獬豸像，眼眸嵌瓦剌磁箭，既照见边民欢颜，亦映着未绝的暗流nbsp——nbsp改革之路未有穷期，唯守nbsp34;法纪34;nbsp二字，方能护大吴万里江山。

    nbsp史臣曰：34;nbsp自秦兴帝定鼎，吴之治法三变，而德佑一朝最着。非谢渊之能独济，实因帝心明、民心向、法度立。34;nbsp诚哉斯言！观夫长城烽燧与马市炊烟共生之景，方知：铁犀镇边，不如法网镇心；金戈守险，莫若民心为城。此乃德佑之治留给后世最深沉的启示。

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