第九回 芒种·阳气旺盛麦芒生[2/2页]

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    ;干咳无痰34;如冰雪融化；

    nbspnbsp四药合煎的药液在鼎中沸腾，轻清之气与甘润之液相互缠绕，形成34;清心火、养心血、润肺阴、疏肝气34;的立体疗法，恰似芒种时节的雷阵雨，先以狂风（疏肝）驱散暑气，再以暴雨（清肺）降温润土，最后以微风（清心）带来清凉，层层递进，有条不紊。

    nbsp仙童又演示了单用药的弊端：单用木蝴蝶则气虽疏而阴液难补，模型的舌红少津依然存在，如扬沙止沸，热势复起；单用竹叶则阴虽养而气机不畅，模型的脘腹胀满反而加重，如积水成涝，湿浊内生。唯有相使为用，方能如34;金生水，水涵木，木生火，火生土，土生金34;般循环往复，使热清阴复，气机条达。

    nbsp五、台畔悟真·五运玄机

    nbsp午时时正，火盛伤金鼎突然发出轰鸣，鼎身的青铜纹路泛起流动的红光，投射出今年的五运六气图：丁巳年，天干丁属阴火，地支巳属厥阴风木，主运为34;少角34;（木运不及），客气为34;厥阴风木34;司天，34;少阳相火34;在泉。青梧见状，拱手问道：34;木运不及，肝阴本虚，为何反用竹叶清心，而不直接补肝？岂非舍本逐末？34;

    nbsp仙童从鼎中取出一片竹叶，指着其主脉与两侧细脉的分布说：34;木运不及，金气乘之，肝木受克则疏泄失常，气郁化火，此火非心之君火，乃肝之相火，即《内经》所谓39;气有余便是火39;。竹叶虽入心经，但其性清轻，能通过清心火而泻肝经之郁火，此乃39;实则泻其子39;之法。正如《丹溪心法》所言：39;心火旺者，宜泻肝木，木平则火自降。39;盖肝与心，木与火，母与子也，子病可调其母，母病亦可治其子。34;

    nbsp他取来柴胡（疏肝解郁）、木蝴蝶（清肺疏肝）、竹叶（清心泻火）同置鼎中，演示34;隔脏治疗34;之妙：

    nbspnbsp柴胡的青气如春风化雨，吹开肝郁的枯枝败叶，模型的34;胁肋胀痛情绪抑郁34;如冰雪融化，渐渐消散；

    nbspnbsp木蝴蝶的清气似晨露润心，清泻肺经的燥热之气，模型的34;咽喉肿痛声音嘶哑34;逐渐缓解；

    nbspnbsp竹叶的赤气像秋雨润物，扑灭心经的亢盛之火，模型的34;舌尖红赤心烦失眠34;消失无踪；

    nbsp三气合一，形成34;疏肝解郁清肺利咽清心除烦34;的链式疗法，恰似芒种时节的雷雨天气：先有东南风（疏肝）吹散肝郁之云，再有雷雨（清肺）降下清凉之水，最后太阳（清心）重现，驱散残余的燥热，最终达到34;肝木条达，肺金清肃，心火平和34;的和谐状态。

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    nbsp六、归程感怀·水火既济

    nbsp未时，暑气正盛，青梧揣着配伍好的药包下山，芒灵蝶停在他肩头，翅面的赤金色逐渐转为温暖的橙黄色，如从正午的烈日转为西斜的夕阳，尾突的金色麦芒也变得柔和，恰似心火旺极而转衰的自然规律。路过竹叶田时，青梧见叶片上的露珠不再蒸发，而是均匀地附着在叶面上，在阳光下闪烁如珍珠，这34;水火既济34;的景象，与人体的34;心肾相交、水火既济34;如出一辙，印证着《周易·既济卦》中34;亨小，利贞，初吉终乱34;的智慧。

    nbsp云叟正在药寮前的土灶上炮制竹叶，锅中的竹叶与灯芯草同煮，清苦的香气随着蒸汽升腾，弥漫在整个药寮。34;竹叶需与灯芯草同煎，取其39;引火下行39;之意，增强导热从小便而出之力。34;老人用竹勺轻轻搅动，锅中的竹叶在沸水中舒展，如同一双双合十的手掌，34;芒种用此药，可防39;火盛伤阴39;之变，此乃《小儿药证直诀》中39;导赤散39;之变方，以清心火、利小便，使热有出路。34;

    nbsp青梧接过煎好的药汁，见汤色清透如琥珀，表面浮着几片木蝴蝶的翅膜，如同一叶叶扁舟漂浮在清凉的溪流中。轻啜一口，先觉清苦之气从舌尖直达心胸，如同一缕山风掠过燥热的心田；后感甘凉之意从咽喉下行至腹，恰似一泓清泉滋润干涸的河床，正是34;热者寒之，虚者补之，甘苦合化34;的完美体现。他忽然明白，中医的清热之道，并非一味苦寒直折，而是如芒种的雷雨，在炽热中带来清凉，却又不伤脾胃阳气，正如《素问·至真要大论》所言：34;温者清之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。34;

    nbsp七、芒种真意·七情圆融

    nbsp戌时，青梧坐在药寮檐下，见北斗七星的斗柄精准指向丙位（正南偏东），正是芒种节气的方位。天空中，火星（荧惑星）散发着耀眼的红光，如同一颗跳动的心脏，与金星（太白星）的白色光芒相互辉映，形成34;火克金34;的天象奇观，却又有木星（岁星）的青光在旁若隐若现，暗示着34;木生火，火生土34;的相生关系，如同人体脏腑间的动态平衡。

    nbsp34;青梧，芒种之热，外热易避，内热难调。34;云叟手持《黄帝内经·素问》走来，书页在烛火下泛着古旧的蜜色，34;内热之由，多因七情内伤，肝郁化火，灼伤肺金。故清热之法，需疏肝以泻火，清肺以保金，养心以固本，如木蝴蝶与竹叶相使为用，共奏调和之功。此乃39;治未病39;之要，先安未受邪之地。34;

    nbsp青梧望向手中的药包，木蝴蝶的轻盈叶片与竹叶的锐利叶片相互依存，一片向上舒展，一片向下垂落，却又通过绢布的纤维紧密相连，恰似《周易》中的34;泰卦34;——天地交而万物通，阴阳和而万物生。忽然明白，中医的七情配伍之道，如同芒种的节气，需在阳气盛极之时寻求阴阳平衡，既不可过用苦寒伤阳，也不可放任火热伤阴，方能避免34;物极必反34;，达到34;阴平阳秘，精神乃治34;的境界。

    nbsp此时，芒灵蝶从远处飞来，停在药包上，翅面的橙黄色与竹叶的青绿色相互交融，化作温润的黄绿色，正是34;火生土34;的最佳象征，预示着阳气虽盛，却有土气承载，不致虚浮。青梧抬头望向夜空，见银河中的34;心宿二34;（天蝎座α星）格外明亮，其星光与手中的药包形成微妙的天人感应，他知道，这便是中医的终极智慧：顺应天时，调和水火，在阳气盛极时守护阴液，在火热炽烈中寻求清凉，如同芒种的麦田，在丰收的喜悦中蕴含着对自然规律的敬畏，在满与虚的循环中孕育着生命的下一程奇迹。

    nbsp结语

    nbsp此回书说青梧随芒灵蝶至芒种台，悟透木蝴蝶与竹叶相使为用之妙，更得芒种仙童点化，明了34;阳气盛极34;的医理。正是34;芒种阳升清热火，灵蝶衔竹护心阴34;，欲知夏至节气青梧又将遇何灵蝶、探何秘境，且看下回分解。

    nbsp赞诗

    nbsp芒灵振翅舞金芒，芒种台前论火伤。

    nbsp木竹相使清心肺，甘苦合和抑燥亢。

    nbsp七情演道调龙虎，五运推机辨雪霜。

    nbsp最是芒种玄妙处，火金相济化清凉。

    nbsp预告

    nbsp下一回《夏至·阳极阴生阳气衰》，且看青梧在夏至时节偶遇34;至灵蝶34;，引至34;至阳台34;，见证木蝴蝶与玄参相须为用，清热养阴之妙。更有至阳仙童现身，以34;阳极阴生34;之理，演示夏至时节34;养阴护阳34;的养生要诀。正是：34;夏至阳升阴始生，灵蝶衔玄上至台，若问阴阳如何调，且看台中玄参开;

    喜欢。

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