章回六 谷雨生百谷·灵根布泽[2/2页]

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    bsp;nbspnbsp申时（1517点）：润肺利咽，可治喉痹，纸条上画着一个咽喉肿痛的人，旁边写着34;肺经下络，润则通之34;；

    nbspnbsp酉时（1719点）：疏肝理气，可解胁痛，纸条上画着一个按揉胁部的人，旁边写着34;肝脉布胁，疏则不痛34;；

    nbspnbsp戌时（1921点）：养心安神，可治不寐，纸条上画着一个闭眼睡觉的人，旁边写着34;心主神明，静则安之34;；

    nbspnbsp亥时（2123点）：固肾涩精，可疗遗精，纸条上画着一个握紧拳头的人，旁边写着34;肾主封藏，涩以固之34;；

    nbspnbsp子时（231点）：潜阳息风，可治眩晕，纸条上画着一个头晕目眩的人，旁边写着34;阳气潜藏，风动则止34;；

    nbspnbsp丑时（13点）：养血柔肝，可治痉厥，纸条上画着一个抽搐的人，旁边写着34;肝血濡养，痉厥自平34;；

    nbspnbsp寅时（35点）：宣肺解表，可治感冒，纸条上画着一个打喷嚏的人，旁边写着34;肺主皮毛，表解则安34;。

    nbsp他路过茶棚时，见有商旅中暑晕倒，那人面色潮红，汗出如浆，舌红少津，脉洪大而虚，正是34;暑伤气阴34;之象。童子连忙放下药篓，取出支34;白虎须34;——这是经夏至阳气淬炼的参须，根须上有七个节结，对应人体七窍，节结处泛着淡淡的金色，如白虎身上的斑纹。他用山泉水磨成浆，调入少许蜂蜜，用竹匙灌下。

    nbsp那人饮下后，喉结滚动数下，忽然咳出团带火炭味的黏痰，痰中竟有隐约的34;暑34;字形状，随后大汗渐止，面色转淡红，睁开眼连称：34;腹中清凉，如饮甘露，却又有股暖流从丹田升起，浑身舒坦。34;童子微笑道：34;此乃参须得金水之气，既能清热，又能补气，金水相生，热清而气不伤，正是39;甘寒生津，益气固表39;之法。34;

    nbsp行至山谷深处，见一樵夫扶着腰坐在石头上，面色萎黄，冷汗淋漓，口中呻吟不止。童子上前搭脉，脉细弱无力，问其症状，答曰：34;五更泄泻，完谷不化，腰膝酸软。34;童子点头道：34;此乃脾肾阳虚，五更泄泻之证。34;遂从篓中取出支34;四神须34;，这支参须采自丑时一刻，对应脾肾，根须上缠绕着五味子、肉豆蔻的藤蔓，正是34;四神丸34;的药象。他将参须与生姜、大枣同煎，汤成后呈深褐色，散发着温暖的药香。樵夫饮下后，顿觉腹中热流涌动，少时矢气频作，排出大量寒湿之气，腰腹顿感轻松。童子又嘱其每日辰时嚼服参须一片，半月后，泄泻止，体力复，竟能担柴如飞。

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    nbsp自然篇：蜂舞花繁·天人相应

    nbsp山谷深处的蜂巢里，蜜蜂们正围着人参花忙碌，它们的翅膀上沾满了金粉般的花粉，这些花粉与人参花蜜混合，竟酿成了34;五气蜜34;。蜜色如琥珀，却透着五彩光泽，用竹筷挑起，可见蜜丝中流动着青、赤、黄、白、黑五种颜色，每勺蜂蜜中都有nbsptinynbsp的34;气团34;，分别对应五脏：青色气团入肝，可疏肝解郁；赤色气团入心，可养血安神；黄色气团入脾，可健脾和胃；白色气团入肺，可清肺润燥；黑色气团入肾，可补肾益精。

    nbsp有只蜜蜂不小心撞在花蕊上，竟被吸进花中，片刻后又飞出，翅膀上的纹路竟变成了34;五脏相生图34;：肝（青）生心（赤）、心生脾（黄）、脾生肺（白）、肺生肾（黑）、肾生肝，循环不息。蜜蜂们将花蜜带回蜂巢，蜂巢竟发出淡淡的光芒，每格蜂房都对应着一个脏腑，如同一具微型人体：左上角的蜂房对应肝脏，呈青色，储存着疏肝的花蜜；右上角对应肺脏，呈白色，储存着清肺的花蜜；中间对应脾脏，呈黄色，储存着健脾的花蜜；左下角对应肾脏，呈黑色，储存着补肾的花蜜；右下角对应心脏，呈赤色，储存着养心的花蜜。蜂后住在中央的34;命门34;位置，周围环绕着34;三焦34;蜂房，正是34;脏腑经络，表里相通34;的生动写照。

    nbsp此时，山谷里的麂子群正在溪边饮水，它们的皮毛因沾染了人参花粉，竟呈现出五彩斑斓的光泽，每只麂子的眼角都有淡淡的金纹，如天生的34;明目妆34;。忽然，一只小麂子被毒蛇咬伤，倒在草地上抽搐，伤口迅速发黑，母麂子发出哀鸣，声音中充满了焦虑。童子闻声而至，从药篓中取出支34;谷雨参须34;，这支参须采自辰时三刻，对应脾经，根须上缠绕着谷雨的雨水，泛着淡淡的土黄色。他将参须嚼碎，敷在小麂子伤口上，瞬间毒液被吸出，伤口处长出新肉，而吸出的毒液竟化作一条nbsptinynbsp的34;土蛇34;，钻入泥土中消失不见，正是34;土能克水，以毒攻毒34;的神奇应兆。小麂子苏醒后，对着童子点头三次，转身融入麂群，其伤口周围的皮毛竟长出了与人参须相似的环状纹路，成为麂群中独特的34;灵麂34;。

    nbsp民俗篇：谷雨祭神·灵根布泽

    nbsp时至午后，谷雨的雨势渐大，童子站在人参苗旁，用竹笕接引雨水，导入特制的34;清浊分离器34;——这分离器分三层，上层铺着人参须，中层垫着丝瓜络，下层沉着牡蛎粉。雨水经过三层过滤，竟分成两股：

    nbspnbsp一股清冽甘甜，带着参香，可直接饮用，饮之能清热利湿，其性轻清，如34;上焦如雾34;；

    nbspnbsp另一股浑浊如泥浆，却泛着药香，童子将其泼在山壁上，竟冲出个34;丰隆穴34;的轮廓，周围立刻长出化痰的半夏苗，苗叶上凝结的露珠中，隐约可见34;脾是生痰之源，肺是储痰之器34;的字样，其性重浊，如34;下焦如渎34;。

    nbsp黄昏放晴时，山下的百姓们正在举行34;谷雨祭谷神34;的仪式。他们在田间地头摆上五谷杂粮、人参花茶，点燃艾草香，对着长白山方向叩首。童子背着药篓悄然加入，将人参花的花粉撒在祭品上，顿时，祭品上泛起五彩光晕，空气中弥漫着浓郁的药香与谷香。忽然，天空中出现了34;五谷丰登百草皆安34;的祥云，百姓们欢呼雀跃，认为这是谷神显灵，纷纷取来陶罐，接取童子洒下的34;灵露34;，用以浇灌农田、擦拭身体，祈求健康丰收。

    nbsp人参的花朵已开始结籽，每颗种子都裹着五彩种皮，种皮上刻着34;五谷丰登六畜兴旺34;的字样，这些种子落地后，竟能根据土壤的性质自动生长为不同的作物：

    nbspnbsp落在酸性土壤中长出小麦，其穗如人参花序，能养心除烦；

    nbspnbsp落在碱性土壤中长出水稻，其根如人参须根，能健脾利湿；

    nbspnbsp落在沙质土壤中长出玉米，其茎如人参茎秆，能通利三焦；

    nbspnbsp落在黏质土壤中长出大豆，其叶如人参叶片，能疏肝理气；

    nbspnbsp落在砾石土壤中长出高粱，其籽如人参种子，能温肾固涩。

    nbsp童子收集了一些种子，分给山下的百姓，百姓们将种子种下，竟发现收获的作物不仅产量高，而且具有相应的药性，如小麦能养心，水稻能健脾，玉米能利湿，大豆能疏肝，高粱能温肾，成为百姓们日常养生的食材。更神奇的是，这些作物的秸秆焚烧后，烟气能驱邪避疫，灰烬能肥沃土壤，真正实现了34;取之自然，用之自然，还之自然34;的天人之道。

    nbsp章回六终了时，人参苗的花序已结出九十九颗种子，每颗种子对应着一种谷物，种子落地时，发出34;噗通34;的声响，如婴儿坠地，充满了生命力。童子站在山顶，望着山下的农田，只见禾苗茁壮成长，百姓们面带笑容，心中充满了欣慰。他知道，人参在谷雨时节的布泽，不仅是对自然的馈赠，更是中医34;天人合一34;思想的生动实践。而那株人参苗，在经历了谷雨的洗礼后，根系更加发达，叶片更加翠绿，为即将到来的立夏节气做好了准备，继续在长白山的深处，演绎着属于它的传奇，用它的灵根，滋养着这片土地上的万物生灵，传承着中医的智慧与慈悲。

    nbsp（本章字数：5862字）

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