第210章 搞个抽象（二）[1/2页]

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    曾静向顾安分享了许多实用的小窍门。

    nbsp顾安这才知道，原来很多留学生是一边学习语言，一边正常上课。

    nbsp“这样的话，要是听不懂课，怎么办？”

    nbsp“先录音，回去了转成文字，再用翻译软件翻译。”

    nbsp“能行？”

    nbsp曾静肯定地点点头：

    nbsp“很多人都是这样过渡过来的。”

    nbsp紧接着又补充道：

    nbsp“当然，上课前的预习也很重要。”

    nbsp“我刚开始会提前两天预习，有时候也会熬夜预习。”

    nbsp顾安点点头，他也会提前预习。

    nbsp随后，曾静开始吐槽：

    nbsp“最糟的是，有些老师他有口音，压根就听不懂。”

    nbsp经曾静这么一说，其他人也纷纷附和吐槽起来。

    nbsp有印度口音的老师就是梦魇。

    nbsp俄罗斯的弹舌口音弹得人神经一跳一跳的。

    nbsp苏格兰口音更是能把人绕晕。

    nbsp顾安听得心里直发怵。

    nbsp好在，他在拉德利没碰到这些情况。

    nbsp

    nbsp从回忆中抽离，顾安这才想起来要问的问题：

    nbsp“阿尔，你没看过《堂·吉诃德》吗？”

    nbsp“看过。”

    nbsp面对顾安的不解，阿尔弗雷德只是笑笑，随即问道：

    nbsp“约书亚，看过这本书吗？”

    nbsp顾安轻轻摇了摇头：

    nbsp“听过简介，大概了解一些内容。”

    nbsp

    nbsp《堂·吉诃德》，西方文学史上第一部现代小说。

    nbsp主人公是一个沉迷骑士小说的没落乡绅。

    nbsp他自称自己是骑士堂吉诃德，带着自己的侍从四处冒险。

    nbsp冒险途中，他把风车看作巨人，把旅店看作城堡、把羊群看作敌军，一路来行侠仗义。

    nbsp然而，不切实际的行动注定了受挫的结局。

    nbsp临终前，他才清醒了，不再“发疯”。

    nbsp最后，回归本名后死亡。

    nbsp这是一本揭示理想主义与现实的冲突、人性的复杂性以及社会现实矛盾的小说。

    nbsp

    nbsp阿尔弗雷德来到顾安身旁，把书递了过去，说道：

    nbsp“约书亚，把这本书看完。”

    nbsp“我们之后一段时间的对话就围绕这本书的相关内容展开。”

    nbsp“哦，我会抽时间看的。”

    nbsp顾安接过那本小说，抬起头，满是疑惑地说道：

    nbsp“不过，我还以为你会挑社会、政治、经济或者历史方面的书呢。”

    nbsp顾安一直清楚阿尔弗雷德的书单情况。

    nbsp以前他对阿尔弗雷德的书单没什么兴趣。

    nbsp但是有一天他突然发现，有些东西还是挺有“意思”的。

    nbsp

    nbsp10月的某一天。

    nbsp顾安一进宿舍，就见阿尔弗雷德坐在沙发上，手里拿着本书，正看得津津有味。

    nbsp他瞄了一眼，书的封面写着《亚洲研究期刊》。

    nbsp一个让人完全没兴趣的书名。

    nbsp

    nbsp顾安一边放下手中东西，一边朝着阿尔弗雷德感叹道：

    nbsp“说真的，阿尔，我真挺佩服你的。”

    nbsp阿尔弗雷德从书中抬起头：

    nbsp“佩服什么？”

    nbsp顾安朝那本书努努嘴，意思不言自明。

    nbsp这下，倒是激起了阿尔弗雷德的兴致。

    nbsp“来来来，我给你说个有意思的事。”

    nbsp他指了指前面的位置，让顾安坐下。

    nbsp顾安半信半疑地盘腿坐好：

    nbsp“什么有意思的？”

    nbsp阿尔弗雷德神秘地笑了笑，说道：

    nbsp“就是这本期刊里写的，印度历史上最大的公共卫生灾难。”

    nbsp顾安的好奇当即去了一半。

    nbsp印度的卫生不一直都是灾难？

    nbsp

    nbsp阿尔弗里德摇头，玩味地说道：

    nbsp“这可是非常不一般的，你绝对没听过的灾难。”

    nbsp这话，倒是让顾安又生起了些兴趣。

    nbsp“说说？”

    nbsp阿尔弗里德微微沉吟片刻，寻到了合适的切入点。

    nbsp“我记得你们国家为了管控人口数量，有计划生育这一政策，对吧？”

    nbsp顾安点点头：

    nbsp“你要说的，和这个有关？”

    nbsp阿尔弗雷德点点头：

    nbsp“你知道的，印度也是个人口大国。”

  

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