第411章 必杀[1/2页]

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    1。

    nbsp这个数字。

    nbsp即是自己，也是万物。

    nbsp每个人都是一个整体，本身就是一个世界，而不是某种孤立的性格特征，或者寓言式的抽象品。

    nbsp当人的精神，强悍到足以突破这个桎梏，足以撕裂外部实体的时候。

    nbsp便能延展出，被称作领域的事物。

    nbsp2。

    nbsp这是一种可能性。

    nbsp精神，意志，理念，都是以两个形式存在。

    nbsp理念具备着双重性，分别是理念的概念化，以及这个概念的实在化。

    nbsp两者统一来说，就是概念的客观化。

    nbsp客观化，其中又包含着，形式的客观化，以及绝对的客观化。

    nbsp在形式客观化中。

    nbsp概念表现或实现在思维中，呈现在意识中，而这样的一种思维的呈现，构成概念自身的“实存”性的同时，是一种观念上升为概念的过程。

    nbsp而绝对的客观化。

    nbsp概念不仅要求自己是概念，而且还要显现，还要把自己实在化，构成概念自己的现实性，是表现在概念自己的经验中，概念在自己的这种现实性中，一方面外在性向自身自发的返回，就构成概念自己的“绝对性”。

    nbsp简单来说。

    nbsp如果只是突破1的桎梏，只要人足够强大，精神，意念，足够的坚韧。

    nbsp是一个所谓的……

    nbsp“真男人”。

    nbsp就能够达成。

    nbsp而要突破2的桎梏。

    nbsp必须还要求是一个……

    nbsp“智者”。

    nbsp这里的智者并不代表着学问的渊博，而是一种自洽，一种稳固的身份。

    nbsp不管是何等乖戾荒谬的暴论，只要自洽。

    nbsp就能够抵达。

    nbsp所以，诸如兰迪，塞卡，梅，强尼之流，无法到达这种程度。

    nbsp但雨果，卢卡早已突破了这种程度。

    nbsp至于怀特，只是a级感染者。

    nbsp3。

    nbsp通过对于2的认知，那么……

    nbsp理念，有了三种方式。

    nbsp第一种是概念外在的实在化。而就这个外在化而言，是让自然达成自己的概念形式。

    nbsp即自然哲学。

    nbsp第二种是概念内在的实在化，而这个内在形式是作为从外在形式中向自身的一种返回，而就这种返回而言，就是概念自己内在的实在化，内化在精神自身之内的，是让精神达于自己的纯粹概念形式。

    nbsp即精神哲学。

    nbsp第三种，所有作为这个返回自身的理念本身，它就构成理念自身。

    nbsp这就是逻辑学。

    nbsp自然的概念形式，精神的概念形式，还有逻辑。

    nbsp三者合一，也就是。

    nbsp3的桎梏。

    nbsp但世上无人能抵达，因为那已经是……神了。

    nbsp而只要还在3之内的。

    nbsp无论是人类，感染者，还是万物，即使是湮灭真实，具现幻想，甚至是脚踏日月，手摘星辰，吞吐宇宙，也只是……可笑的悲惨生命。

    nbsp纯白色满是铆钉接缝的通道内，正在战斗着的，正是两个这样的悲惨生命。

    nbsp只不过他们都是其中最强大的。

    nbsp尤其是胧。

    nbsp他所呈现的力量，他所爆发出的所有伟力，冠绝古今，压倒着感染者金字塔中的所有人。

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    nbsp如果说阿诺德处于金字塔最终绝巅的位置。

    nbsp那么胧已经超然于金字塔之外。

    nbsp只是……

    nbsp输天半子。

    nbsp金铁铿锵声不绝于耳，在血刃的对弈中，柯林频频失利，被一次次鲜血铡刀斩中，哪怕他已经超然，仍然处于劣势，躯体上被斩出一道道豁口，嘴中也在呕着鲜血。

    nbsp而胧。

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