第220章 尸陀林怙舍身宗。22.09.06[1/2页]
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无忧:Tm的,我尸骸呢????
nbsp程德堃带走了
nbsp无忧:我做的四圣骨碑
nbsp无忧:就是为了镇压梅花的风水
nbsp程德堃一口气吹没了
nbsp无忧:以人压水,这上上等的魇镇术,居然被一口气吹没了,这可是我给你们留的后路啊。
nbsp——《聊斋?耿十八3》——
nbsp——《余鼓合线》——
nbsp知客僧扶了下黑色的僧帽道:“善。”
nbsp鼓铁柱:“善”
nbsp余希夷:“那么我等可否去见大僧”递上一两黄金“此物可助我佛塑造金身”
nbsp余希夷:双手合十,表现信徒样
nbsp鼓铁柱:双手合十,表现信徒样
nbsp知客僧看着鼓铁柱和余希夷两人,不急不缓的正衣冠,他将金子放进袖中道:“见仁真呼图克图时,说话要注意。”
nbsp鼓铁柱:“晚辈明白”
nbsp余希夷:“我等知晓,大师请带路吧”
nbsp知客僧在前引路,穿过小径,得入禅林,来到呼图克图的居所处时,光影斜照,与乐拔苦的佛像,仿佛都悄悄显露出了狰狞可怖的忿怒法相。
nbsp余希夷:在带路之中,打量周围环境,渍渍称奇“真的好威严啊”感慨
nbsp鼓铁柱:看着法相以推测寺庙僧人
nbsp鼓铁柱:“颇有怒目金刚之貌啊”
nbsp知客僧道:“前面便是仁真呼图克图的所在了”
nbsp铁柱过神秘学困难或是佛学。
nbsp骰娘:鼓铁柱骨属性20,媚骨20‰进行神秘学检定:D100=77/60nbsp失败了...仅仅是一次失败而已!站起来!
nbsp鼓铁柱:(看不懂也是好似)
nbsp(要孤注一掷或是燃运吗?)
nbsp余希夷:(我压根不管,我只想看大僧)
nbsp鼓铁柱:(不)
nbsp知客僧推门而入,五体投地,先咚咚咚磕了三个响头:“尊敬无上的仁真呼图克图,有两位远方的来客想要拜见您。”
nbsp余希夷:(密宗的知客僧,有一说一地位不高)
nbsp鼓铁柱:恭敬鞠躬
nbsp鼓铁柱:在外面
nbsp余希夷:没有节操的余直接行跪拜礼
nbsp过了片刻,禅房里才传来一阵老迈的声音:“尼玛,让他们进来吧。”
nbsp白离:(好家伙,这一个尼玛我还懵了一下)
nbsp知客僧站起身来,转身对余希夷和铁柱道:“呼图克图允许你们两人拜见他。”
nbsp余希夷:“多谢”起身进去看看
nbsp鼓铁柱:“多谢”
nbsp鼓铁柱:一起进去
nbsp白离:(干杂活的除了藏经阁扫地僧哪有厉害的,顶多还有个叛逃火头僧)
nbsp白离:(好麻烦,要不没事多喝水算了,这和尚一看就不是好打交道的)
nbsp进入禅房,黑衣老僧端坐在榻上,裸露的皮肤上满是老年斑,整个人干干瘦瘦就像是离死不远了一样,罡洞、法螺、白骨扎玛如、骷髅头锤、金刚手、人骨转经筒、红肉玛瑙肉莲法器、人皮唐卡、金刚杵等法器摆设在禅房中,威严且肃穆。
nbsp鼓铁柱:觉得这位应该有些道行
nbsp白离:(没有嘎巴拉吗)
nbsp鼓铁柱:(我是跪呢,还是五体投地呢还是怎么滴)
nbsp余希夷:“大僧我等有事相求”跪坐在地上给铁柱打个眼色
nbsp晨起见望舒:(五体投地,然后大师赐你甘露bushi)
nbsp鼓铁柱:跪坐
nbsp鼓铁柱:拉着海东青一起跪
nbsp仁真呼图克图一下老褶的眼皮轻抬:“两位远方的来客,不知因何而来啊?”
nbsp鼓铁柱:“在下每半月就要杀人并连喝七天他的血”
nbsp鼓铁柱:“实在是受这怪病苦不堪言,还望大师教我”
nbsp鼓铁柱:磕头
nbsp仁真呼图克图缓缓看向余希夷道:“你呢?”
nbsp余希夷:“我也身患诅咒他人看我宛如靶子随时想锤我两拳,而且我站不稳,求大僧解惑”双手合十
nbsp仁真呼图克图道:“这乃是因为前世做业,今世得了因缘相报,老僧这里有一卷《尸陀林怙舍身宗》,可以在不断的触发戒律中修行,你二人可愿修行?”
nbsp鼓铁柱:沉吟思考
nbsp余希夷:双手合十,五体投地“我愿意”
nbsp鼓铁柱:“大师,实不相瞒,我在一月内还要去一趟海王星”
nbsp余希夷:(管他好不好人,等我业力缠身就斩了他)
nbsp鼓铁柱:开始交底了。
nbsp余希夷:(下一世,我继续浪)
nbsp鼓铁柱:(估摸着是把全部都给他)
nbsp黑衣老僧入定一般,一手拿起一卷人皮经卷,不紧不慢的念经并讲解道:“善男子。一切诸法皆是虚假。随其灭处,是名为实,是名实相。是名法界,名毕竟智。名第一义谛,名第一义空。善男子。是相法界毕竟智。第一义谛第一义空。下智观故得声闻菩提。中智观故得缘觉菩提。上智观故得无上菩提。”
nbsp(两位过佛学或是神秘学)
nbsp骰娘:鼓铁柱进行神秘学检定:D100=15/60nbsp困难成功,不要怕,我与你们同在。
nbsp骰娘:余希夷进行神秘学检定:D100=31/5nbsp失败了...仅仅是一次失败而已!站起来!
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nbsp殉南子:(《尸陀林怙舍身宗》:破坏世上的一切准则、禁忌便是行佛法真言,饱蘸鲜血的巫苯仪式也只是大千世界中龙华树上微不足道的旁枝。在色空、有无之间,尸陀林怙舍身宗认为并无定数,只把“万法唯识,作骷髅观”视作最本质的原理。它的阐伸就是:既然这世界是虚幻的,那么就没有什么法律,而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时,就如红粉骷髅相对,在真真幻幻间翻转,更能看清这世界的虚幻性,更能“大澈大悟”,找到“第一义谛”。“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么,什么是第一义谛呢?佛言:“一切诸法皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛,名第一义空。”——《大般涅盘经?卷第四十》。)
nbsp殉南子:(这句话说的是世界上面的所有事物都是虚假的,唯有智慧为真!)
nbsp余希夷:扎耳挠腮,很是烦躁
nbsp余希夷:(还是气血适合我)
nbsp余希夷:(简单粗暴)
nbsp殉南子:(与此而来延伸出来许多问题,何为有情众,他智者为何,生智形体可灭否,生是否欺我……)
nbsp鼓铁柱:(我还挺喜欢这种观念)
nbsp余希夷:(我是铁汁,听不懂)
nbsp鼓铁柱只觉得黑衣老僧唇角微动中越发令人头昏眼花,仿若进入一片宏大天地之间,有僧人鼓动唇舌“上智观故,得无上菩提。既然只有上乘智慧,才得无上正觉,那世间究其根本便是智慧为宗,其余一切莫过于水中幻影,如是欲要辨明真假虚妄、何为智慧,便要逆反戒律,破坏世上的一切准则、禁忌,如此才得证龙华宝树之上些许微末的佛家真言。”
nbsp面对此般传道真言,鼓铁柱要做什么?
nbsp余希夷:抓耳挠腮,感觉和尚讲的虚头巴脑好不真切,没有听懂一点
nbsp鼓铁柱:“那便不断破坏,不断重铸,从世间得到大智慧”
nbsp鼓铁柱:“吾师,弟子愿”
nbsp鼓铁柱:跪拜
nbsp鼓铁柱:(就是不知道会不会瞧得起我)
nbsp所以说,鼓铁柱只是跪拜而下。
nbsp鼓铁柱:掏出所有家当献上
nbsp殉南子:(愿将所有身家捐出,遁入佛门)
nbsp黑衣老僧看向余希夷,唇角微张:“这位远方的来客,看起来,你与我佛无甚缘份。”
nbsp鼓铁柱获得《尸陀林怙舍身宗》。
nbsp余希夷:“害,大僧我太过于愚昧有无护身之法,可以护持我这兄弟”叹气
nbsp殉南子:(这个功法我只能说是随心而动,智慧证道!)
nbsp鼓铁柱:“多谢大师”
nbsp鼓铁柱:“大师,不知可有办法让我短时间内去到海王星?”
nbsp鼓铁柱:“上师可有教我?”
nbsp鼓铁柱:继续跪拜
nbsp《尸陀林怙舍身宗》:功德仙道的天书。‘破坏世上的一切准则、禁忌便是行佛法真言,饱蘸鲜血的巫苯仪式也只是大千世界中龙华树上微不足道的旁枝。在色空、有无之间,尸陀林怙舍身宗认为并无定数,只把“万法唯识,作骷髅观”视作最本质的原理。它的阐伸就是:既然这世界是虚幻的,那么就没有什么法律,而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时,就如红粉骷髅相对,在真真幻幻间翻转,更能看清这世界的虚幻性,更能“大彻大悟”,找到“第一义谛”。“第一义谛”是指至高无上圆满究竟之真理。那么,什么是第一义谛呢?佛言:“一切诸法皆是虚假,随其灭处,是名为实,是名实相,是名法界,名毕竟智,名第一义谛,名第一义空。”——《大般涅盘经?卷第四十》。世尊在这里明确开示:诸法实相是第一义谛。什么是诸法实相呢?《佛藏经》云:“何等名为诸法实相?所谓诸法毕竟空,无所有。”诸法实相,是佛法的基本原理,也是佛法与外道、魔说的分水岭。《三藏法数》云:“盖如来所说诸大乘经,皆以实相理印定其说。外道不能杂,天魔不能破。若有实相印,则是佛说;若无实相印,则是魔说。”智者大师《法华玄义》云:“诸小乘经,若有无常、无我、涅盘三印之印证,即佛说,修之得道;无三法印,即是魔说。大乘经但有一法印,谓诸法实相,名了义经,能得大道;若无实相印,是魔说。”仿若有僧人鼓动唇舌“上智观故,得无上菩提。既然只有上乘智慧,才得无上正觉,那世间究其根本便是智慧为宗,其余一切莫过于水中幻影,如是欲要辨明真假虚妄、何为智慧,便要逆反戒律,破坏世上的一切准则、禁忌,如此才得证龙华宝树之上些许微末的佛家真言。”故意地去触犯社会的禁忌、自身的禁忌,从而推动修行的功法不断提升,视触犯强度会获得黄篇、玄功、地典、天书的功法修为提升,每次触犯最低可以提升黄篇的1‰,每向上一个级别之间转换率为1%。
nbsp鼓铁柱:(这功法就是不断挑战禁忌来变强?)
nbsp鼓铁柱:(违法必究得想办法去了。)
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nbsp白离:(戒杀生者屠戮四方,戒邪淫者**天下)
nbsp余希夷:(我还是去学气血类的然后杀杀杀吧)
nbsp白离:(这玩意给槐梦安合适)
nbsp鼓铁柱:(现在就有挑战禁忌的)
nbsp鼓铁柱:(海东青/魔鬼笑)
nbsp白离:(日了)
nbsp黑衣老僧入定一般说了一句:“两位远方的来客,且去吧。”
nbsp鼓铁柱:“谢上师”
nbsp鼓铁柱:跪着倒立离开,带着海东青
nbsp鼓铁柱:出门再起身
nbsp殉南子:(哦,不对,你先跪着!)
nbsp鼓铁柱:(啊?)
nbsp殉南子:(他叫你走你就走吗?)
nbsp鼓铁柱:(挑战禁忌是这么挑战的吗)
nbsp殉南子:(是的!)
nbsp鼓铁柱:(无视诅咒也算挑战禁忌吗?)
nbsp白离:(算作死)
nbsp余希夷:“唉,多谢大僧赐教”走了
nbsp殉南子:(一切皆假,唯得智慧真)
nbsp鼓铁柱:内心对余兄已经起了些心思,不知道男人怎么样?
nbsp余希夷离开了禅房。
nbsp出来的时候,并不知晓铁柱对他动了心。
nbsp鼓铁柱:(我要笑死了)
nbsp余希夷:“唉!我果然是铁憨憨居然没有听懂大僧传的法”叹气
nbsp鼓铁柱:跟着余兄
nbsp余希夷:“铁柱兄弟,下山咱们去给你找个媳妇?还是跟白兄弟汇合?”走了
nbsp鼓铁柱:“余兄不必如此在意,你日后定会有更适合的机缘的”
nbsp鼓铁柱:轻轻拍拍他的肩膀仿佛无意中触摸小捏一下
nbsp鼓铁柱:“如此甚好”
nbsp余希夷:“先去找白兄弟吧”对于突然亲近的铁柱有了恶寒快步走去,摔倒就用四肢行走
nbsp鼓铁柱:“也可”
nbsp余希夷:向着客栈赶去
nbsp殉南子:(真就是游蛇功)
nbsp鼓铁柱:低空飞行看着余兄身形
nbsp白离:(你不如飞着顺便把海东青日了)
nbsp余希夷:(坏,我有平地摔)
nbsp余希夷:(四肢跑路属于正常现象)
nbsp鼓铁柱:手上不断摸索着海东青的隐秘之处
nbsp你们两人来到了客栈,铁柱爪子碰着海东青,大街上就开始发情。
nbsp——《白线》——
nbsp过了一阵,仆人回来了:“主人说可以进来见他了。”
nbsp仆人引路,耿十八坐在客厅里,有茶水摆设。
nbsp白离:跟着进去
nbsp耿十八扫了眼白离双手道:“阁下,来拜访我所为何事?”
nbsp白离:抱拳对他行一礼“在下白离,本是一游子,日前不幸怪病缠身,只要半个时辰不喝热水便有病气逐渐缠身,今日去丹房求药,被告知只有神意高手才可斩去此病,又听闻阁下君子之名远扬方才冒昧来此求助”
nbsp白离:(我这边拜见本地大佬,你那边有点拜见魔僧的感觉)
nbsp耿十八闻听此言不由得叹息一声道:“我虽是证了神意,但是斩去病疴,恐怕略有为难。”
nbsp白离:“敢问可是有何难处”
nbsp耿十八道:“我这修行的功法便是五病功,专制五病,不是斩病疴的路子。”
nbsp白离:“请问前辈附近可有会斩法之术的高手?听丹房掌柜所言在下怪病可用斩法之术斩出”
nbsp白离:(突然发现我之前说成了斩神之术)
nbsp耿十八思索片刻道:“那恐怕只有金山寺的呼图克图才可以了。”
nbsp白离:“请问那位呼图克图好打交道吗”
nbsp白离:(不行的话我就得等以后有没有机会成为神意自个学个斩法自己斩了)
nbsp白离:(平时多喝热水就完事了,反正小手一抖水就烧开了)
nbsp耿十八幽幽的道:“挺好打交道的。”
nbsp白离:“多谢前辈指点,在下告退了”感觉气氛不太对,准备回去喝热水
nbsp白离:礼节做足
nbsp白离:做个有礼貌的好鸟人
nbsp耿十八起身相送道:“那么恕耿某不远送了。”
nbsp白离:“叨扰前辈了,在下告辞”回客栈喝水去
nbsp白离回到了客栈。
nbsp白离:回房间喝水顺便等他们回来
nbsp白离:喝热水
nbsp白离:喝水的同时思考一下本地有没有武馆
nbsp白离:有没有路过见到
nbsp白离路上并没有遇到过什么武馆。
nbsp白离:想不到,摆了
nbsp——《三人合线》——
nbsp鼓铁柱:来到客栈收敛起来。毕竟还有事情
nbsp余希夷:感觉恶寒,快速跑路
nbsp鼓铁柱:好事不如等到无人再说
nbsp殉南子:(我觉得在有人的地方做会更好。)
nbsp鼓铁柱:进入客栈寻找白兄
nbsp白离这女子正在喝水。
nbsp鼓铁柱:“白女侠,我们从金山寺回来了”
nbsp白离:“哦”
nbsp余希夷:“白兄我回来了”瘫
nbsp白离:“哦”
nbsp鼓铁柱:“金山寺上师确有功力”
nbsp白离:“说起来附近有没有土匪啊”
nbsp鼓铁柱:“此行受益匪浅”
nbsp余希夷:“不知道,咱们去打探一下?”
 
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