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第195章 魔舍利现世,菩萨心惊[1/2页]

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    文殊菩萨死死盯着李淳风手中的漆黑佛珠,满心惊骇。

    身为菩萨,他自然能一眼看出来,那佛珠是真的。

    所谓佛珠,其实就是接引圣人立八百旁门,化道祖玄门斩尸之学为佛门之妙,凝聚修行化为舍利。

    之后以舍利代替先天灵宝斩尸,大大扩充了佛门的底蕴。

    但因是旁门左道之法,不在盘古正宗,在这洪荒天地自然会有些弊端。

    诸天佛菩萨除了用于斩尸的“三尸舍利”以外,还会结出低一级的“佛心舍利”,这些舍利会随着修行源源不断地产生。

    诸天佛菩萨发现这些舍利与自身有因果,自然不能随意丢弃,同时这些舍利又颇有威能,可以当成拼命时的法器。

    要知道接引之所以立八百旁门,凝聚舍利代替先天灵宝斩尸,就是因为西方贫瘠,根本没有多少可用的先天灵宝,不得不另辟蹊径。

    所以诸佛菩萨就把这些佛心舍利给留下做串,以当成法器防身,称之为舍利念珠。

    而佛法传入人间,凡人自然不可能随意凝聚出舍利,于是就用他物代替。

    既然用了他物,自然不能再称之为舍利念珠,于是易名为佛珠。

    因此看一枚佛珠到底是不是真的,看的就是这佛珠是不是舍利子。

    李淳风手中,正是舍利子。

    舍利子是佛法之是精要的具现,李淳风能凝聚舍利,那就是懂佛明性之人。

    然而,他手中的舍利子,是黑色的。

    “魔舍利?”文殊菩萨在看到黑色舍利子的一刻,道心剧烈颤抖起来。

    全身佛光抖动,连金身法相都黯淡下来。

    人间道间凝聚出舍利子,却又是漆黑的舍利子,这意味着什么?

    佛法在道,佛黑如墨。

    佛门自诞生以来,就将佛法包装为大光明,大神圣,大解脱,大智慧,大真实。

    然而佛本是道。

    对于三千大道而言,道与魔也无甚区别,因而修道会有走火入魔一说,因而自道魔劫之后,世间魔消道长,道消魔长。

    因此佛的另一面,自然也是魔。

    灵山诸佛菩萨,皆知这一点。

    但这一点,绝对不能公布于世人面前。

    修行悟道三千业障,凡人看不清,辨不明,若是一开始就知道佛的另一面是魔,谁还修佛?

    当魔舍利出现的一刻,不仅仅是文殊菩萨震惊了。

    看热闹的诸天仙佛神念,也都震惊了。

    他们当中,有知道魔舍利意味着什么了,自然知道眼下是什么情况。

    也有不知道,但仅仅见到魔舍利当中矛盾无比的气息,他们也知道李淳风手中之物,非同小可。

    ……

    灵山,大雷音寺。

    观音菩萨前脚刚到进大雄宝殿,李淳风后手就掏出魔舍利。

    这一下,观音菩萨在跑回来之前,所想的一切托词,全都没用了。

    她目瞪口呆地看向乌鸡城前,李淳风手中那一枚魔舍利,神魂之中的心神力剧烈波动。

    心神力本来就有一半魔道的影子,毕竟这最初是凶兽?侄所掌握的道则,操控心灵之力,用于善自然可普度众生,用于恶则会妖惑天地。

第195章 魔舍利现世,菩萨心惊[1/2页]

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